Qu’est-ce que la SOPHROLOGIE
«SOS» «PHREN» «LOGOS»
Sain, calme Esprit, Cerveau Discours, Sciences
harmonie Conscience Etude²
Etymologiquement le terme sophrologie signifie » Etude de la conscience en harmonie «
C’est en 1960 qu’Alfonso Caycedo, neuropsychiatre colombien d’origine basque espagnole, crée à Madrid ce qu’il nomme « la fille de la médecine » pour étudier la conscience humaine et les moyens d’en faire varier les états et niveaux.
« (…) j’ai fondé la Sophrologie dans le Service de Neuropsychiatrie de l’Hôpital Provincial de Madrid que dirigeait le Pr Juan José Lopez Ibore en 1960.
Je m’occupais alors du traitement de patients psychiatriques au niveau hospitalier et ma rencontre avec la conscience malade de ces patients a eu des caractéristiques spéciales.
Une grande partie de la thérapeutique d’alors produisait une modification ou une altération de la conscience. Je me réfère aux traitements d’électrochocs et aux comas insuliniques qui étaient à l’époque une thérapie de choix (…). Ma rencontre avec la conscience en coma produit par l’insuline, ou (…) par l’électrochoc, (…) produisaient en moi une interrogation : est-il nécessaire de modifier la conscience ou de l’altérer comme thérapeutique ?
Ensuite, je me suis intéressé à l’hypnose clinique (…). Alors naquit en moi un désir de recherche de la conscience parce qu’il me paraissait que les maladies mentales étaient fondamentalement des altérations pathologiques de la conscience.
Puisse-je connaître la conscience en harmonie ? Fut ma première question radicale qui me porta à mettre en marche un mouvement médical pour rechercher la conscience en harmonie, je lui donnais le nom de « Sophrologie » (…), une école scientifique pour laquelle j’ai proposé la devise « Ut conscientia noscatur « , qui signifie, « pour que la conscience soit connue ».
Sophrologie et Philosophie phénoménologique?
C’est en sa qualité de neuropsychiatre que Caycedo fut orienté par l’école phénoménologique et existentielle.
« Lorsque nous affirmons que la sophrologie est une philosophie il ne s’agit pas uniquement d’une sagesse au sens des anciens philosophes, d’une sorte de sérénité fataliste ou d’un art de vivre, mais de la recherche d’une existence positive nouvelle axée sur les valeurs essentielles de l’être humain »
« L’attitude phénoménologique va nous aider à trouver et découvrir ce qui a valeur pour nous et va nous aider à exister. »
La phénoménologie a pour fondement l’étude du phénomène de ce qui apparaît spontanément à la conscience.
Lors des séances d’entraînement sophrologiques, surgissent des sensations corporelles, des sentiments, des idées nouvelles. Apprendre à les capter sans idée préconçues, avec un regard neuf, comme si c’était la 1ère fois, débarrassé de nos interprétations habituelles, permet de nous enrichir et crée de nouvelles relations avec êtres et les objets qui nous entourent.
Dès lors la richesse des phénomènes qui nous viendront à l’esprit activera les projets formés, en facilitera la recherche et nous permettra d’adopter une nouvelle attitude face à l’existence, plus riche, plus positive, c’est-à-dire d’exister, d’être créateur et acteur de notre vie.
Etre conscient c’est vivre de la particularité de sa propre expérience en la transposant dans l’universalité de son savoir. C’est dire que la conscience ne peut être décrite que comme une structure complexe, celle de l’organisation même de la vie de relation qui lie le sujet aux autres et à son monde.Immanence et Transcendance, données immédiates et réflexion, telles sont les antinomies entre lesquelles se constitue la conscience. Cet entrelacement du vécu et du jugement est bien la réalité de l’être conscient.
Henri EY
« Théorie » des États et niveaux de conscience
Les 3 états de conscience :
Les 4 niveaux de conscience :
À propos de l’Entraînement dans la pratique de la sophrologie
Trois étapes à franchir par l’entraînement sophrologique
Pour A. Caycedo, deux lois fondamentales sous-tendent la pratique sophrologique:
1 -la vivance phronique
2- la répétition vivantielle.
La vivance phronique permet la transformation des structures de l’être, à condition qu’elle soit « répétée »: le sophronisant découvre d’abord ses structures, il les conquiert, cela mène à leur transformation. Découverte, conquête, transformation, sont les trois étapes citées par Caycedo dans l’évolution de la conscience humaine.
Tous, nous comprenons la nécessité de l’entraînement pour franchir ces trois étapes. Nous savons aussi que l’entraînement doit se poursuivre de façon quotidienne, même quand nous sommes arrivés à la troisième étape (en admettant que nous y soyons arrivés).
De fait, l’entrainement permet grace à la répétition d’instaurer une transformation consciente de soi. La répétition crée un phénomène d’habitude qui progressivement par le renforcement et l’encouragement de la pensée positive va se consolider en réflèxe. Cette loi de la répétition est primordiale. Concrêtement, cela implique la personne à s’incrire dans une posture de travail et de s’engager à faire plusieurs séances la semaine en les répétant chez soi en toute autonomie.
Durée des séances
Les séances durent généralement entre 45 minutes et une heure, selon les contraintes et les besoins des participants.
Pendant la séance, le sophrologue utilisera des techniques de respiration contrôlée, de détente musculaire et de visualisation positive.
Les séances de Sophrologie se font le plus souvent à un rythme hebdomadaire et ont entre autres un objectif didactique, le but étant de pouvoir pratiquer les exercices de façon autonome. Les séances peuvent être individuelles ou en groupe et se pratiquent en cabinet, à domicile ou en entreprise. On compte généralement entre 8 et 12 de séances suivant vos besoins et votre objectif.
Déroulement d’une séance de Sophrologie
Une séance de sophrologie se déroule en trois temps. Ce rythme est le même pour des séances en groupe ou en individuel.
Elle commence par une phase d’accueil et de dialogue (l’anamnèse), puis la séance composée d’exercice de relaxation dynamique et d’un travail statique en état sophro-liminal. Enfin, la dernière phase d’échange (phénodescription) , dédiée aux ressentis physiques et émotionnels, qui émergent lors de la séance.
1- L’anamnèse : Cette phase est un temps d’écoute et d’échange qui dure environs 30 minutes lors de la toute première séance. Le but de la première séance est de comprendre au mieux les besoins du ou des participants et de s’assurer que leur demande relève bien des compétences d’un sophrologue.
Par la suite la première phase de la séance passe à 10 ou 15 minutes et aura pour but d’échanger sur ce qui s’est passé depuis la dernière séance.
2 – la séance : Le praticien invite son ou ses sophronisé(s) à s’installer pour commencer les exercices de relaxation dynamique. Ceux-ci sont essentiellement basés sur un travail de respiration dont l’objectif est de relâcher progressivement les tensions corporelles. Cette phase dure environ vingt minutes. Elle est suivie par une phase de relaxation statique au cours de laquelle le sophronisé ferme les yeux et se laisse guider par la voix du sophrologue qui l’emmène dans un état de conscience à mi-chemin entre la veille et le sommeil (voir les états de consciences, qu’est ce que la conscience en Sophrologie). Lorsqu’il parvient à la phase de relaxation profonde, le sophronisé peut commencer est guidé avec des Techniques Activation IntraSophronique visant à conquérir le corps et l’esprit dans une parfaite harmonie.
3- L’échange final (phénodescription) :La Séance se termine par un temps de reprise suivi d’un échange dans lequel le participant est amené à partager, mettre en mot ses sensations. Cette phase permet de conscientiser le travail effectué et conforter ce cheminement vers les ressentis.
Séances individuelles:
Tarif BIARRITZ : 60 Euros (1h).
Certaines mutuelles et certains employeurs remboursent les séances de sophrologie. Se renseigner auprès de votre complémentaire santé ou de votre comité d’entreprise.
Toute séance oubliée ou non décommandée 48 h avant le rendez-vous est due. L’objectif est d’interpeller le client sur la motivation réelle de l’annulation et de poursuivre le programme dans un climat de confiance et de respect mutuel.
Entreprises, clubs sportifs et associations:
Devis sur demande
Déontologie:
Un contrat ” moral” est établi entre le sophrologue et le patient dans lequel les deux parties s’engagent à respecter le programme établi lors du premier entretien, à savoir: le nombre et la fréquence des séances définis en fonction de l’objectif. Les deux parties s’engagent à respecter les modalités du contrat établi .
Le praticien s’engage à respecter les règles déontologiques de la profession, à aider le patient dans la limite de ses possibilités, respectant ainsi le principe de réalité objective. Il n’hésitera pas à prendre l’avis de collègues ou à réorienter le patient s’il l’estime nécessaire.
Le patient s’engage de son côté à honorer les rendez-vous fixés et à régler en fin de séance les honoraires.
Le respect de ce contrat est essentiel pour la création de l’ alliance, cette relation de confiance qui s’établit ainsi entre les deux parties.